Introduzco el concepto de movilidad para evolucionar cada familia: distintos tipos de movilidad para transformar la ciudad a distintos niveles.
En este caso, se asocia al "cuidador" la movilidad por mar. Se aprovecha el río Segura (actualmente infravalorado, como una grieta en la ciudad de Murcia) como cauce navegable. Debido a la escasa profundidad del río, es necesaria la utilización de aerodeslizadores (hovercrafts), capaces de deslizarse sobre cualquier superficie plana, que conecten la parcela del proyecto con otras paradas por toda la ciudad. De esta manera se revitaliza el río, que pasa a ser un medio de transporte más.
Para llegar a las paradas, una serie de suaves rampas permiten salvar la diferencia de cota con el resto de la ciudad. Esta compleja red de rampas permite surgir espacios versátiles que pueden ser utilizados como salas de culto, reunión o aulas para católicos, evangélicos y bahá'ís. Cada espacio tiene asociada una pequeña plaza de reunión, un espacio de relación entre creyentes de distintas religiones (los espacios cerrados se agrupan de forma que cada tres salas disfrutan de una plaza). Además, las cubiertas de estas salas pasan a ser un nuevo espacio público para la ciudad.
Todos estos elementos son estructuras que se descuelgan de los grandes muros laterales del río.
De esta manera se recupera el río como un elemento urbano: zona verde, espacio público de relación, de meditación, de ocio, además de servir de medio de transporte.
En este caso, se asocia al "cuidador" la movilidad por mar. Se aprovecha el río Segura (actualmente infravalorado, como una grieta en la ciudad de Murcia) como cauce navegable. Debido a la escasa profundidad del río, es necesaria la utilización de aerodeslizadores (hovercrafts), capaces de deslizarse sobre cualquier superficie plana, que conecten la parcela del proyecto con otras paradas por toda la ciudad. De esta manera se revitaliza el río, que pasa a ser un medio de transporte más.
Para llegar a las paradas, una serie de suaves rampas permiten salvar la diferencia de cota con el resto de la ciudad. Esta compleja red de rampas permite surgir espacios versátiles que pueden ser utilizados como salas de culto, reunión o aulas para católicos, evangélicos y bahá'ís. Cada espacio tiene asociada una pequeña plaza de reunión, un espacio de relación entre creyentes de distintas religiones (los espacios cerrados se agrupan de forma que cada tres salas disfrutan de una plaza). Además, las cubiertas de estas salas pasan a ser un nuevo espacio público para la ciudad.
Todos estos elementos son estructuras que se descuelgan de los grandes muros laterales del río.
De esta manera se recupera el río como un elemento urbano: zona verde, espacio público de relación, de meditación, de ocio, además de servir de medio de transporte.
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